一九八五年，固友創(chuàng)立，一個(gè)具有時(shí)代印記與文化記憶的品牌就此誕生。沒(méi)人會(huì)知道，在不久的將來(lái)，它會(huì)給中國(guó)的木門與整木定制行業(yè)帶來(lái)深刻的變化。這種變化叫做“具有民族情節(jié)的木藝品牌”。

 

 

眾所周知，固友是從專業(yè)化生產(chǎn)木門開(kāi)始，一步步發(fā)展成長(zhǎng)整木定制品牌的。在這個(gè)過(guò)程中，也許更多人關(guān)注的是固友的成功，而非固友為何會(huì)如此發(fā)展。但是若要問(wèn)消費(fèi)者：固友最特別的地方在什么地方？那么一定會(huì)有不少人回答：更有民族味道。

 

 

二十世紀(jì)七十年代末，中國(guó)開(kāi)啟了一場(chǎng)轟轟烈烈的改革，由此封閉的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)始與國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行接軌，國(guó)外的文化與產(chǎn)品大量融入國(guó)內(nèi)。在這個(gè)階段里，人們的消費(fèi)選擇性得到了空前的滿足。無(wú)論是精神文化還是物質(zhì)層面，都得到的極大優(yōu)化。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，無(wú)論是什么，只要是新鮮的、現(xiàn)代的，就會(huì)有市場(chǎng)。就以國(guó)內(nèi)的家裝為例，可謂百花齊放，什么美式、歐式、地中海、田園、簡(jiǎn)約等等，都是一股腦的被“拿來(lái)”。這種情況一直持續(xù)到了二十一世紀(jì)初，隨著民族意識(shí)的強(qiáng)化，人們對(duì)于具有民族特點(diǎn)的產(chǎn)品，開(kāi)始有了傾向性。然而，因?yàn)楫?dāng)初的市場(chǎng)沖擊，后來(lái)能夠沉淀下來(lái)，被人們“消費(fèi)”的民族家居產(chǎn)品，已經(jīng)成了市場(chǎng)上的稀缺資源。

 

 

這種情況，就好似一個(gè)人在猛跑了一段路之后發(fā)現(xiàn)，為何這段風(fēng)景那么“陌生”，沒(méi)有自己骨子里喜歡的那種風(fēng)格呢？此時(shí)，這個(gè)人一回頭才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己只顧奔跑，忽視了去尋找。改革開(kāi)放，就是讓人們嘗試了太多的新鮮與文化大餐，酸甜苦辣咸、清淡的油膩的等等，幾乎嘗了一個(gè)遍，然而最終人們依舊鐘情的還是那些簡(jiǎn)單卻充滿民族風(fēng)情的菜肴。

 

正所謂，一方水土養(yǎng)一方人。其實(shí)在固友看來(lái)，自身的創(chuàng)立也是因?yàn)檫@時(shí)代趨勢(shì)造就的。固友創(chuàng)始人尊重中國(guó)的傳統(tǒng)木藝技術(shù)。對(duì)于時(shí)代大潮的沖擊，對(duì)于他而言是契機(jī)也是挑戰(zhàn)。他也在不斷思考：堅(jiān)持傳統(tǒng)的東西，還會(huì)有吸引力嗎？經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最終他還是下了一個(gè)決定，一個(gè)影響未來(lái)固友成長(zhǎng)的決定：以傳統(tǒng)為根，著力創(chuàng)新，立志要讓民族風(fēng)格與時(shí)尚完美統(tǒng)一，成就一種全新的品牌格局。

 

從此，固友的品牌發(fā)展之路，就以民族為骨，西學(xué)為用的方式開(kāi)始有條不紊的發(fā)展著。走過(guò)三十三年發(fā)展歷程，固友見(jiàn)證了中國(guó)木門行業(yè)成長(zhǎng)的幾乎各個(gè)階段，有起有落，有興有嘆。三十三年風(fēng)云，涌現(xiàn)人物無(wú)數(shù)，三十三年回首，蘊(yùn)藏不世文章。這樣的三十三年，所造就的不僅僅是一個(gè)行業(yè)品牌，更凝聚了一個(gè)行業(yè)的縮影和精彩。固友當(dāng)堅(jiān)持自我。一個(gè)沒(méi)有民族特點(diǎn)的品牌，終究不能走向世界。