一九八五年,固友創(chuàng)立,一個(gè)具有時(shí)代印記與文化記憶的品牌就此誕生。沒(méi)人會(huì)知道,在不久的將來(lái),它會(huì)給中國(guó)的木門與整木定制行業(yè)帶來(lái)深刻的變化。這種變化叫做“具有民族情節(jié)的木藝品牌”。
眾所周知,固友是從專業(yè)化生產(chǎn)木門開(kāi)始,一步步發(fā)展成長(zhǎng)整木定制品牌的。在這個(gè)過(guò)程中,也許更多人關(guān)注的是固友的成功,而非固友為何會(huì)如此發(fā)展。但是若要問(wèn)消費(fèi)者:固友最特別的地方在什么地方?那么一定會(huì)有不少人回答:更有民族味道。
二十世紀(jì)七十年代末,中國(guó)開(kāi)啟了一場(chǎng)轟轟烈烈的改革,由此封閉的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)始與國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行接軌,國(guó)外的文化與產(chǎn)品大量融入國(guó)內(nèi)。在這個(gè)階段里,人們的消費(fèi)選擇性得到了空前的滿足。無(wú)論是精神文化還是物質(zhì)層面,都得到的極大優(yōu)化。在當(dāng)時(shí)來(lái)看,無(wú)論是什么,只要是新鮮的、現(xiàn)代的,就會(huì)有市場(chǎng)。就以國(guó)內(nèi)的家裝為例,可謂百花齊放,什么美式、歐式、地中海、田園、簡(jiǎn)約等等,都是一股腦的被“拿來(lái)”。這種情況一直持續(xù)到了二十一世紀(jì)初,隨著民族意識(shí)的強(qiáng)化,人們對(duì)于具有民族特點(diǎn)的產(chǎn)品,開(kāi)始有了傾向性。然而,因?yàn)楫?dāng)初的市場(chǎng)沖擊,后來(lái)能夠沉淀下來(lái),被人們“消費(fèi)”的民族家居產(chǎn)品,已經(jīng)成了市場(chǎng)上的稀缺資源。
這種情況,就好似一個(gè)人在猛跑了一段路之后發(fā)現(xiàn),為何這段風(fēng)景那么“陌生”,沒(méi)有自己骨子里喜歡的那種風(fēng)格呢?此時(shí),這個(gè)人一回頭才發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己只顧奔跑,忽視了去尋找。改革開(kāi)放,就是讓人們嘗試了太多的新鮮與文化大餐,酸甜苦辣咸、清淡的油膩的等等,幾乎嘗了一個(gè)遍,然而最終人們依舊鐘情的還是那些簡(jiǎn)單卻充滿民族風(fēng)情的菜肴。
正所謂,一方水土養(yǎng)一方人。其實(shí)在固友看來(lái),自身的創(chuàng)立也是因?yàn)檫@時(shí)代趨勢(shì)造就的。固友創(chuàng)始人尊重中國(guó)的傳統(tǒng)木藝技術(shù)。對(duì)于時(shí)代大潮的沖擊,對(duì)于他而言是契機(jī)也是挑戰(zhàn)。他也在不斷思考:堅(jiān)持傳統(tǒng)的東西,還會(huì)有吸引力嗎?經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè),最終他還是下了一個(gè)決定,一個(gè)影響未來(lái)固友成長(zhǎng)的決定:以傳統(tǒng)為根,著力創(chuàng)新,立志要讓民族風(fēng)格與時(shí)尚完美統(tǒng)一,成就一種全新的品牌格局。
從此,固友的品牌發(fā)展之路,就以民族為骨,西學(xué)為用的方式開(kāi)始有條不紊的發(fā)展著。走過(guò)三十三年發(fā)展歷程,固友見(jiàn)證了中國(guó)木門行業(yè)成長(zhǎng)的幾乎各個(gè)階段,有起有落,有興有嘆。三十三年風(fēng)云,涌現(xiàn)人物無(wú)數(shù),三十三年回首,蘊(yùn)藏不世文章。這樣的三十三年,所造就的不僅僅是一個(gè)行業(yè)品牌,更凝聚了一個(gè)行業(yè)的縮影和精彩。固友當(dāng)堅(jiān)持自我。一個(gè)沒(méi)有民族特點(diǎn)的品牌,終究不能走向世界。