中國人用木頭造出紙張,用木頭刻字印刷,然后住在木頭搭建的空間里,將所有的情懷都制作成一件件的實(shí)木家具,行住坐臥,朝夕相伴。智慧的中國人為什么在幾千年的時(shí)光長河里,千萬種材料中,對木情有獨(dú)鐘?
因?yàn)橹袊烁形虻?mdash;—木,是天地交流的產(chǎn)物,源于自然,平和親切,具有溫暖的生命情調(diào)。家具從古人席地而坐,室內(nèi)以床為主,地面鋪席,發(fā)展到明清家具的鼎盛時(shí)期,直至民國時(shí)代的海納百川之后就停滯不前。直到80年代初出現(xiàn)了一些新興的實(shí)木品牌打破常規(guī),不斷涌現(xiàn)有別于古典家具的設(shè)計(jì)框架,形成當(dāng)代實(shí)木家具的設(shè)計(jì)特色和潮流。
社會飛速前馳,心靈在速度的挾持下不可避免地冷卻,人們渴望獲得溫暖與恒常,這正是當(dāng)代實(shí)木家具重新興起的時(shí)代緣由。天地造物,身心所依。
原生態(tài)設(shè)計(jì)——天人合一的精神境界
自然和生態(tài)是一股席卷全球的設(shè)計(jì)潮流,然而東西方對體現(xiàn)自然生態(tài)的設(shè)計(jì)有著不同的理解。在西方,對植物、動(dòng)物和花卉等自然元素的青睞,目的是創(chuàng)造一種自然、休閑的居家環(huán)境。而在東方,對自然的理解有更深層次的涵義,比如家居中對山水、花鳥以及一切天然元素的運(yùn)用,蘊(yùn)含著“天人合一”的精神境界。
與此同時(shí),不同的花卉和植物還蘊(yùn)含著美好的寓意和對品格的贊賞。如在中式家具中大量運(yùn)用的牡丹花主題,或木雕,或刺繡,營造出繁花似錦的自然景象,又有富貴滿堂的意蘊(yùn); 又如將象征“出淤泥而不染”的荷花,亭亭玉立移情到產(chǎn)品上,不僅讓人在視覺上得到享受,也使人仿佛有一種“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”的身臨其境之感。
材料組合——現(xiàn)代木家具的典型特征
現(xiàn)代木家具是多材料、多色彩、多結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用。使用多種材料的搭配來做木家具,減少了木材的使用,低碳環(huán)保,而且大大降低了家具的成本。再加上涂裝工藝技術(shù)上的進(jìn)步和結(jié)構(gòu)工藝的突飛猛進(jìn),讓家具組合更加豐富多彩。
現(xiàn)在比較流行的是鐵藝、藤編、布藝與實(shí)木的混搭結(jié)合,而最新的玻璃、鋼、亞克力也是新興出現(xiàn)的輔助材料,材質(zhì)上的混搭產(chǎn)生了色彩和質(zhì)感的沖撞,頗具玩味。而選用一些珍稀的特色石材則更具有古樸的雅趣。
風(fēng)格體現(xiàn)——重現(xiàn)東方意象之美
中國歷史上最有名的家具在明清,首推的就是其設(shè)計(jì)上的意境,被稱為“美在意象”,這也是東方審美中最重要的一環(huán)。在過去,這意象主要體現(xiàn)在家具的雕刻圖紋和造型上,而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對意象美的表達(dá)更趨豐富,通過采集風(fēng)土人情,在家具的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、元素中,都體現(xiàn)出一種美的境界和濃厚的生活氣息。
除了繪畫,對古人詩詞的推崇也運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)之上,如”日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)“,類似的千古絕句都是出自國人對美好生活的無限向往與追求。設(shè)計(jì)上,采用國際化簡單的線條勾勒出簡約之美,如水墨畫里大片的留白,濃墨重彩中流露出詩中有畫、畫中有詩的意境,細(xì)細(xì)品味,家具便不再只是家具,更是一個(gè)帶有故事情節(jié)的承載。
傳統(tǒng)工藝——手工價(jià)值的回歸
隨著家具制造機(jī)械化、工業(yè)化程度越來越高,批量復(fù)制品的痕跡也愈發(fā)明顯。眾所周知,中國明清家具是以出色的手工藝而聞名,其中最出色的尤其雕刻。精湛的雕刻工藝不單純?yōu)榱搜b飾,同時(shí)大大提升了家具本身的價(jià)值,是廣大愛好收藏、追求價(jià)值的人的喜愛。
手工雕刻,源自中國傳統(tǒng)最精湛技藝的代代傳承,精選木紋漂亮、色彩統(tǒng)一的材質(zhì),以榫卯結(jié)合,每一件作品都經(jīng)由手工打磨而成,表面柔滑細(xì)致如嬰兒肌膚。而現(xiàn)在,結(jié)合現(xiàn)代的智能激光雕刻技術(shù),無論是浮雕、圓雕、還是透雕,都出神入化、妙筆生花。還有高超的木拼花工藝,采用一級精準(zhǔn)度的進(jìn)口激光機(jī),結(jié)合全手工的木皮鑲嵌,如同刺繡般精細(xì)生動(dòng),幾乎超越了古代的技藝。
中國當(dāng)代實(shí)木家具的色彩觀
中國傳統(tǒng)的色彩觀由來已久,影響深遠(yuǎn),是中華文化的重要特征,家具亦是如此。黃花梨、紫檀木、紅酸枝、白酸枝等,無不以色彩命名,除了保留材質(zhì)自身攜帶的色彩,國人的彩色取向還和五行理論相契合,使用中潛移默化,相生相克。
有趣的是,這套色彩理論用在西方同樣奏效,即便是來自歐美的設(shè)計(jì)案例,也莫不契合五行的理念。比如代表木的綠色系和代表火的紅色系,原是彼此對立,但為其平衡呈現(xiàn)的”萬綠叢中一點(diǎn)紅“,卻能產(chǎn)生和諧意境。
在眾多色彩中,柚木的黃金色彩最受推崇,這色澤又名”皇帝金“,是中國歷代帝王的專屬色,代表至高無上的權(quán)力,是當(dāng)今權(quán)貴階層家具用色的首選,通過對色彩和材料的搭配,亦靜亦動(dòng)、動(dòng)靜相生、風(fēng)生水起。